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描写鸟的诗句:古诗词里哪些鸟的出镜率比较高?

2019年11月16日 - 诗词歌赋
描写鸟的诗句:古诗词里哪些鸟的出镜率比较高?

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问:鸟在古诗文中常常代表哪些意义?

在古诗词中,鸟类们的出镜率可是非常高的。要是按现行标准索要出场费,那么本就不富裕的诗人词人极有可能走向破产,而鸟类则可以依靠这笔资金建立一个庞大的鸟类商业帝国。下面,我们就来看看究竟有哪些鸟的出镜率比较高,所获得的出场费比较多吧。

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神鸟类

鸟在中国古诗中有着漂泊和思乡两种意象

1、凤凰

一飞鸟意味着漂泊。

古代传说中的百鸟之王,地位高尚。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”。

曹操的《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”鸟在中国古诗多言飞鸟,飞表示一直在寻找停靠的地方,一种永远寻找归程的鸟;到了家就不用再飞了,可以休息了。其中蕴含着漂泊的情感,没有家的归宿感;不就是千千万万背井离乡,漂泊在大城市里而没有属于自己的一个家来歇息的打工者的心理写照吗?鸟一直在飞,不知何枝可依;打工者一直在努力工作,一直在漂泊着,不知何时在大城市有自己的家。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。——唐·李贺《李凭箜篌引》

二游子在外的思乡归家之恋

点评:用凤凰的叫声来形容乐声动听、李凭弹奏箜篌技艺高超,想必凤凰的叫声是非比寻常的。但实际上是怎么样个动听法呢?《左传》云:“凤凰于飞,和鸣锵锵”,表明凤凰的叫声是清脆洪亮的;也有说像箫声,其音可以引来百鸟。传说当年舜作《箫韶》曲的时候,凤凰都被招来了,想必是凤凰听见声音以为遇到同类缘故吧。

(一)“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”战国·楚·屈原《九章·涉江》据说鸟飞千里,最终会返回自己的老窝,狐狸将死时,头总朝向出生的小山头。

凤凰

(二)“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”陶渊明的《归去来兮》,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。

2、青鸾

(三)元人马致远小令《天净沙》云:“枯藤、老树、昏鸦,小桥、流水、人家,古道、西风、瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”实在是中国山水诗一个最精彩的诗品。这阙小令的意义,或许并不在诗的本身,而在于这种飘泊无依的情感原型,在于秋风行旅图中诗人形象中具普遍意义的那一份千年游子心。

传说中的五神鸟之一,多为神仙坐骑。赤色多者为凤,青色多者为鸾。

循着这一条“西风古道”,我们或许可以找到中国山水诗的真正源头。也即是说,中国诗人背井离乡、行役征戍以及由此产生的生命飘泊之感,与向往安顿之感,无疑构成了山水诗的一个极重要的精神源头。凡第一等的诗歌,总是包含着最基本的情感要素。

嬴女吹玉箫,吟弄天上春。青鸾不独去,更有携手人。——唐·李白《凤凰曲》

人事无常,人们在现实的莫测中要承受相当的精神压力,自然山水或一种精神意象,往往拥有比人更长久的生命力,一种近似不变的永恒能让人漂泊的心安顿不少。

点评:在诗中,青鸾不仅是一个工具,更是一个大灯泡啊。嬴女即秦穆公的女儿弄玉和她的丈夫箫史一同仙去,“神仙眷侣”这个词简直是为他们量身打造的。不知这只青鸾在飞的过程中感受着背上夫妻二人恩爱,是否会感慨自身形单影只,神鸟也是有自己的思想呀。

“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”这里的“乡关”,是地理意义上的“乡关”么?不是。此乃心灵上所向往的“乡关”。须从精神家园的意义、灵魂止泊的意义上来理解。中国山水诗中黄昏感受中所体现的漂泊痛苦之深,安顿意义之切,莫此为甚!许多人穷其一生来寻找精神家园、灵魂故乡依旧不得,而当诗人发现了山水自然,这片仁慈的天地便向漂泊的人们敞开怀抱了。中国人的生命特质也在此生根发芽,显现出来了。

青鸾

德国著名诗人、哲学家诺瓦利斯曾经动情地说:诗是对家园的无限怀想。

3、丹雀

鸟的寓意很深奥,鸟的生活习性各种各样。燕子与麻雀的争巢大战,燕子虽然自食其力筑起的窝巢,但是,一旦让麻雀占有,燕子是打不过麻雀的,燕子是春来秋去,两地生活的动物,麻雀是土生土长的当地货,强龙难压地头蛇。古人作诗经常用到《鸟语花香》这个词,你我好比《鸳鸯鸟》鸳鸯谱,鸳鸯戏水之类的景色。

传说中象征祥瑞的赤色雀。《拾遗记·炎帝神农》中提到“时有丹雀,衔九穗禾,其坠地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。”在传说中,要不是丹雀帮忙,我们也许就吃不到香喷喷的米饭了。

鸟是人类的朋友,你去细心的观察它就有意想不到的发现,古人写诗都是去大自然中、发现真实的鸟类生活方式,得出结论后,才运用到诗中作为精妙之处。鸟与大自然的关系以及习性,运用的淋漓尽致。鸟与山林、山水、溪柳、家园是分不开的,区别与禽类。

丹雀

在诗中经常发现黄鹂、鹦鹉学舌、鹁鸪之类的鸟,现在用在对联中的鸟名,名目繁多,与鸟类的生活习性脱节,古人用鸟不离山水食物链,指出地域、什么鸟在什么地方生活,区域性很强。水鸟、木鸟、花鸟、翠鸟、林鸟、家鸟等等,没有在诗中描写出更多的鸟类,因为要把一个鸟创作到诗里去,需要解决很多麻烦,所以,一般只是用人们常见而熟悉的几只鸟作为铺垫。

丹雀衔书来,暮栖何乡树?——唐·杜甫 《送高司直寻封阆州》

燕子:燕子因结伴而成为爱情的象征,如“落花人独立,微雨燕双飞”(晏几<临江仙>),词人以“燕双飞”这一乐景反衬“人独立”这一哀情,孤独相思之苦油然而生。又由于燕子有眷恋旧巢的习性,故又成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托,如“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”(刘禹锡《乌衣巷》),坦露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

点评:丹雀很低调,在古诗词中打酱油露脸的次数很少,好不容易在杜甫诗作中冒个泡,衔个书来就没有下文了,神龙不见首尾,一向符合其高冷神秘形象。

鸿雁:雁是侯鸟,春秋迁徙。秋天,大雁仿佛奋力飞回故巢,这种情景每每牵动游子的思乡之情,因此诗人常常借大雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁。如“人归落雁后,思发在花前”(薛道衡《人日思归》),早在花开之前,就起了归家的念头,但等到雁已北归,人还没有归家。诗含蓄而又婉转。以雁写思的还有“乡心正无限,一雁过南楼”(赵遐《寒塘》),“夜闻归雁生乡思,病人新年感物华”(欧阳修《戏答元珍》)。也有以鸿雁代指书信的,如“鸿雁几时到,江湖秋水多”(杜甫《天末怀李白》)。“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼”(李清照《一剪梅》)等等。

大众类

鹧鸪:它在古诗词里有特定的内蕴。它的叫声北老百姓摹拟为“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等。鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行,以此表达思念知群,如“座中亦有江南客,莫向东风唱鹧鸪”(郑谷《席上贻歌者》),它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲,表达诗人不愿继续游子行的思乡之情。

1、黄鹂

鸳鸯:喻指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙人”(卢照邻《长安古意》)。

也称“黄莺”、“黄鸟”,体型中等,羽毛一般由金黄色的羽毛组成。

精卫鸟:喻指相爱而不得不分离的男女,如“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”(白居易《长恨歌》)。

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句》

乌鸦:描写荒凉的景色,表现凄清的氛围,因此形象不佳,再加上歌喉不爽,故此。如“枯藤老树昏鸭,小桥流水人家”(马致远《天净沙·秋思》),“斜阳外,寒鸦点点,流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥 。–唐·白居易《钱塘湖春行》

杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起.杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思.“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”——李商隐《锦瑟》

池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。——宋·晏殊《破阵子》

青鸟,相传为西王母的使者,代表了神仙。

点评:看到黄鹂鸟,有没有感到一股清新之气扑面而来呢?黄鹂鸟被称为“大自然的歌唱家”,鸣叫声清脆悦耳,使人在早春中感受生机盎然、在暮春里体会闲淡宁静。在树丫上啾啾鸣叫,萦绕着树上枝叶,三三两两飞往新树筑巢,这只黄色小鸟身上总有着蓬勃的生命力,实在是隐居环境的必备之鸟。

鸾凤,代表的多为吉祥之兆。

黄鹂

比翼鸟,代表着夫妻恩爱和睦之意。

2、乌鸦

杜鹃鸟,又名“子规”,因其叫声似有“不如归去”之音,代表了对过往的流连忘返。

简称“乌”或“鸦”。个体大,体羽大多黑色或黑白两色,叫声简单粗厉。

爱情。在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。——唐·张继《枫桥夜泊》

鹤,隐者的伴侣。

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。——元·马致远《天净沙·秋思》

凤凰,高贵者的象征。

乌鸦

鸡,庸者的象征。

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